Теорія хаотичної інфляції і ііссіідіологія повертають феномен свідомості в науку

1. 1. Введення
2. 2. Походження свідомості в теорії хаотичної інфляції і ііссіідіологіі
3. 2.2. Многоміріе і антропний принцип
4. 2.3. Ііссіідіологіческая інтерпретація процесів, що передують зародженню матеріальності і свідомості.
5. 2.4. Універсальне Плазменно-Діфференціаціонное Випромінювання
6. 3. Висновки

1. Введення

17 березня 2014 року було оголошено про детектировании первинних гравітаційних збурень плазми речовини, що передують Великому вибуху [1]. У вересні цього ж року ажіотаж навколо виявлення гравітаційних хвиль істотно спав, так як виявилося, що поляризацію В-моди також виявляє розсіяна галактична пил. Проте, теоретики і експериментатори продовжують шукати підтвердження інтуїтивно-розумним положенням про те, що

1. наш Всесвіт масою більше 1050 тонн виникла не з «нічого»,
2. первісна щільність Всесвіту була нескінченною великий.

А деякі шукають підтвердження навіть того, що

1. фізичні закони по-різному діють в різних областях Всесвіту,
2. і не просто в областях, а в різних всесвітів,
3. і може, їх існує безліч в силу різноманітності осциляцій скалярного поля?

Теорія хаотичної інфляції дозволяє міркувати на ці теми і пропонує гарні рішення проблем теорії Великого вибуху. Ця теорія має логічну і струнку, інтуїтивно зрозумілу аргументацію, тому багато вчених прикладають зусилля для її експериментального підтвердження.

Я піднімаю келих за який чинять наукою працю в теорії і практиці і ... дозволю собі його ненадовго опустити, ось чому. Місце для матерії в теоріях і експериментах було завжди, було місце і її описам в її різних варіаціях і взаємодіях. Але ми любимо, страждаємо, радіємо, розмірковуємо, задаємо наші запитання не тільки завдяки роботі нейронів, гормональним сплесків і зовнішніх впливів матеріального світу. У практиці життя ми не можемо применшити роль свідомості, оскільки саме воно штовхає нас пізнавати матеріальний світ і світ, куди більш складний, - взаємин.

Свідомість - настільки незручний параметр в наукових гіпотезах, що навіть великі Декарт і Ньютон прийняли рішення виключити його зі своїх обчислень. І зробили значний внесок в наукову парадигму, надавши допомогу нащадкам в розумінні законів природи. Проте, відзначаючи все більшу глибину наукових висновків, ми не можемо нескінченно довго витісняти з них феномен людської свідомості. Я думаю, що коли-небудь ми визнаємо, що об'єктивність наукових даних в деякому роді суб'єктивна, тобто залежить від параметрів психоемоційних станів експериментаторів і не тільки їх.

Спробуємо уявити, де знайти місце свідомості, почуттів, думок в одній з передових теорій сучасності - теорії хаотичної інфляції Всесвіту. Для цього положень лише даної теорії нам буде недостатньо, тому я скористаюся на додаток до розповіді ідеями про походження свідомості з антропо-космологічної концепції «Ііссіідіологія».

2. Походження свідомості в теорії хаотичної інфляції і ііссіідіологіі

2.1. Ідея теорії хаотичної інфляції

Спочатку невелика довідка про теорію хаотичної інфляції. Вона є розширеною версією теорії космологічної інфляції, первісна модель якої була сформульована Олексієм Старобинским і доповнена Аланом Гутом (Alan H. Guth) і В'ячеславом Мухановим в кінці 1970-х. Сучасна її інтерпретація (теорія хаотичної інфляції) зобов'язана своєю появою і розвитком Андрію Лінде. За розробку теорії четверо вчених вже удостоєні кількох премій [2]. В основі теорії хаотичної інфляції лежать уявлення про хаотичних квантових флуктуацій (осциляція, вільних) скалярного поля (Рис.1, 2).

Рис.1. Генерація квантових флуктуацій

Рис.2. Інфляція і квантові флуктуації

При коливанні скалярного поля, досягнувши деякої значною [1] амплітуди (Рис.3), хвилі «замерзали» і далі розтягувалися в просторі до розмірів, наприклад, нашого Всесвіту (Рис.4). Період експоненціального зростання амплітуди первинних гравітаційних хвиль, що дорівнює 10-35 секунди, вважається тривалістю космологічної інфляції. На «піках» хвиль перед «замерзанням» відбувався потужний стрибок енергії осціллірующімі поля, і на одній з хвиль настало щось, зване Великим вибухом. Неоднорідність гравітаційного поля приводила до скупчення енергії на піках гравітаційних хвиль, подальша доля однієї з хвиль і її енергії, дивовижної величини, описана в стандартній моделі. Нагадаю, що Великий вибух - поки лише ємна метафора, яка найзручнішим чином підходить для експериментальних підтверджень гарячого і надщільного станів зароджувалася Всесвіту. Те, що символізує Великий взрив- народження речовини і випромінювання - в теорії інфляції супроводжує «розтягування», «роздування» однієї з первинних гравітаційних хвиль вже після інфляції, після «замерзання» хвилі (Рис.1).

На підтвердження теорії інфляції не так давно пролунали новини про виявлення одного з характеристик первинних гравітаційних збурень - По-моди, що є непрямим підтвердженням їх існування [3]

Рис.3. Розтягування гравітаційних хвиль

Рис.4. Розтягування гравітаційних хвиль до розмірів Всесвіту

2.2. Многоміріе і антропний принцип

Є у космологічної інфляції така характеристика - хаотичність, яка є привабливою для пошуку в ній причин для виникнення свідомості. Скалярний поле, немов океан, буяло гравітаційними хвилями, які хаотично виникали то тут, то там, і самі рослі, високі хвилі породжували щось нове в просторі - матерію! Осцилююче скалярний поле мало як завгодно багато областей, де виникали хвилі різної амплітуди, і на піках окремих хвиль ініціювалися відомі нам фізичні закони (Рис.1). Але цікаво те, що на різних піках закони виявлялися теж по-різному, або вони були зовсім іншими! Що ж виходить: ті ж закони, працюючи якось інакше, породжували відмінні від відомих нам комбінації елементарних частинок, поля, випромінювання? Невже у нашому Всесвіті є зведені сестри?

А.Лінде запропонував відповідь: Всесвітів - безліч.

Дозвольте, а люди там теж є? А вони так само думають, люблять, сваряться, миряться і задають дивні питання? Може здатися, що ці питання зайві, так як все-таки мета цієї роботи - розглянути причинність свідомості в населеної нами Всесвіту. Яке нам діло до інших Всесвітів, якщо вони навіть і існують? Присутність свідомості в многоміріі (мультивселенной або multiverse), або єдино в нашому Всесвіті не настільки важливо, адже головна спроба зараз - доторкнутися до витоків свідомості в матеріальному світі, скільки б варіацій світу або світів там ні би на увазі. Але розгляду многоміровая інтерпретації нам все-таки не уникнути, хоча б тому, що вона - один з елементів теорії хаотичної інфляції. По-друге, тому що з кінця 1970-х фізика стала пропонувати відповіді на питання про присутність розумного життя в паралельних світах, і не всі вважали многоміріе і наявність в ньому інший розумного життя порожній фантазією. По-третє, ці відповіді вплинули на мої роздуми і висновки про природу свідомості, які прозвучать далі.

Наведу кілька прикладів висловлювань Лінде про многоміріі з лекції 10.06.2007г. в ФІАН [2] :

«З'ясувалося, що інфляційна космологія дає можливість створити багато різних типів Всесвіту. І тоді в одній з них електрони, може бути, важче, і електромагнітна константа зв'язку, може бути, важче <...> Так ось, виявляється, можливо обговорювати питання про те, в який Всесвіту ми живемо: ми живемо в тій Всесвіту, де ми можемо жити, а їх 10 в тисячної (101000) типів, і в одному з них існували електрони такі як потрібно, протони такі як треба ... »

«Квантові флуктуації під час інфляції можуть розбити Всесвіт на багато частин, що містять різні скалярні поля. Всесвіт стає схожою на набір багатьох Всесвітів з різними законами фізики ». [4]

З теоріями мультивселенной пов'язують антропний принцип і його варіанти: сильний, слабкий і антропний принцип участі (АПУ) [5]. Згідно слабкому антропному принципу, в тих областях Всесвіту, де значення фундаментальних постійних ідентичні вже відомим значенням, можливе виникнення життя нашого типу. Згідно сильному - Всесвіт повинна мати умови для виникнення життя. АПУ звучить так: «Спостерігачі необхідні для набуття Всесвіту буття (Observers are necessary to bring the Universe into being )» - Дж. Уілер.

Ось що можна сказати про існування безлічі всесвітів і можливості їх спостереження з теорії хаотичної інфляції. Теорія містить уявлення про різних співвідношеннях фундаментальних постійних різної величини, відповідно про різні види полів і частинок, на їх основі породжуваних [6]. У квантовій механіці йдеться про суперпозиції елементарної частинки і хвильової функції, яка описує її рівноможливими квантові стану [7]. В теорії суперструн також має місце більш, ніж 101000 вакуумних станів, які можуть реалізовуватися в різних частинах Всесвіту [8].

Очевидно, що ми можемо спостерігати ті явища, які потрапляють в спектр якої системи людського сприйняття, або чутливості вимірювальних приладів (створених, знову ж таки, не без участі саме людської системи сприйняття). Слабкий антропний принцип вказує на те, що навіть якщо і є інші області простору з іншими фізичними законами, швидше за все вони залишаться для нас невидимими, і А.Лінде пояснює неможливість спостерігати інші Всесвіти з такої ж причини: наше існування в світі з іншими фундаментальними постійними неможливо, неможливим стає і їх спостереження.

Виходить, що ми гіпотетично можемо спостерігати життя лише в тих світах, умови життя в яких нам підходять. Якщо нам і доступні такі спостереження, то тільки за тими областями простору, де маса протона, електрона, гравітаційна стала і інші фундаментальні постійні ідентичні тим, що нами пораховані і виміряні. Виявляється, вимірювання та опису охоплюють зовсім невеликий обсяг космосу - 4-5% від усього її обсягу, решта 74% займає темна енергія, а 22% - темна матерія. [4] А це говорить про те, що якщо і про наш світ нам відомо зовсім небагато, то про інших світах може бути відомо ще менше, але вони від цього не втрачають право на існування.

А.Лінде пояснює в рамках своєї теорії справедливість слабкої і сильної антропного принципу, пояснюючи, що можливе існування всесвіту, населеної нами, нарівні з іншими вселеними, чиї закони природи непридатні для нашого існування. [6]

Розмірковуючи про можливість існування свідомості (людського і не тільки) у багатьох світах, в пошуку інформації про витоки свідомості я віддала перевагу інформації ііссіідіологіі, антропо-космологічної концепції про взаємозв'язок Всесвіту і людини. Паралельно я цікавилася роботами Б.Гриньов, Х.Еверетта, М.Талбота, В.Гейзенберга, Ф.Капри і шукала там задовільні відповіді, або передумови для них. На даному етапі мого пізнання саме ідеї ііссіідіологіі допомагають мені формулювати свій погляд на походження свідомості, а також за іншими природничо темам. Її ідеї багато в чому співвідносяться з теорією хаотичної інфляції, з якої розпочато стаття.

Ііссіідіологія містить опису залежності стану навколишнього світу від психоемоційного стану спостерігача. А.Лінде стверджує, що всесвіт без спостерігача представляється мертвої і нееволюціонірующей, так як її хвильова функція залежить від часу на годиннику спостерігача. Описати всесвіт можна тільки з чиєюсь суб'єктивної точки зору. Спираючись на це положення, автор ііссіідіологіі пропонує категорії опису однієї і тієї ж «об'єктивної» реальності за допомогою суб'єктивного сприйняття: формо-системи, просторово-часові континуум, конверсуми, універсум, суб'єктивні реальності - ці терміни описують одну й ту ж «картину» перед поглядом спостерігача, але існують для ілюстрації залежності властивостей цієї картини від різних параметрів самосвідомості спостерігача. [18] Крім цієї категоризації існує класифікація формо-систем (тих же всесвітів) в многоміріі і теж відштовхуючись від суб'єктивізму спостерігача поточної формо-системи. Таким чином, антропний принцип постулює кореляцію спостерігача і всесвіту, а ііссіідіологія розгорнуто відповідає на питання «як ця кореляція відбувається, і які висновки можна з неї отримати». [13, розділ VIII; 14] Ііссіідіологія «підсилює» сильний антропний принцип, визначаючи «спостерігачем» кожен матеріальний об'єкт і пропонуючи характеристики навколишньої дійсності, відштовхуючись від параметром самосвідомості об'єкта! Об'єктивна реальність може бути детально охарактеризована виключно суб'єктивно. Так і антропний принцип розширюється до універсального принципу самосвідомості, описуючи світ в суб'єктивізмі не тільки людського розуму, але і будь-якого іншого, в тому числі і в суб'єктивізмі самосвідомості тих об'єктів (форм самосвідомості), які нам здаються неживими.

2.3. Ііссіідіологіческая інтерпретація процесів, що передують зародженню матеріальності і свідомості.

Ііссіідіологія - розвивається напрямок і, я б сказала, міждисциплінарний. Кілька томів складають цикл «Основи ііссіідіологіі», які присвячені опису принципів і законів світобудови, виражених з точки зору автора - О.Оріса. Крім «Основ» написано кілька томів в циклі «Коментарі до основ» - все книги містять інформацію, отриману автором шляхом зіставлення наукових праць з власною практикою багаторічних глибинних медитацій.

Наука колись витіснила фактор свідомості за межі теорії і експерименту, і зараз поки досить розрізненими виглядають спроби знайти йому місце, наприклад, у квантовій механіці. Тому я вважаю за потрібне розглядати теми переплетення свідомості, теорії і експерименту за допомогою систем знань, як наукових, які допускають розмова про свідомість в їх тематиці, так і навколонаукових, які на даних порах досягли успіху саме в вивченні природи і властивостей свідомості.

Ііссіідіологія і теорія хаотичної інфляції мають схожі положення, які я викладу тут в своєму розумінні. Оригінальні визначення та формулювання доступні по посиланнях.

ІіссіідіологіяТеорія хаотичної інфляції

Принцип многомірія є одним з базових. Існує безліч світів, Всесвітів на різних мерностних рівнях світобудови. [10, пп.1.0028-1.0031]

Квантові флуктуації породжують в скалярному полі (або полях) різні області, чиї властивості сприяють розвитку Всесвітів з різними фізичними законами і значеннями фундаментальних постійних. [4]

Безсмертя. Безліч світів і разномерностних рівнів простору-часу в світобудові існує для розвитку форм розуму в будь-яких необхідних їм умовах. Свідомості будь-яких форм розуму (інакше - формою самосвідомості в термінах ііссіідіологіі) здатні безліч разів переміщатися зі світу в світ, в відповідні матеріальні форми для отримання необхідного досвіду. [12, розділ I]

Квантові флуктуації ніколи не припиняються, деякі створюють інфляційні області, наділяючи локально скалярний поле великою потенційною енергією. Далі відбувається розширення області та формування в ній нових інфляційних областей. Всесвіт здатне вічно ініціювати нові Всесвіти, і кожна Всесвіт має здатність до самовідтворення. [6, глава «Вічна хаотична інфляція»]

Матерія і свідомість в нашому Всесвіті сформовані шляхом проектування інформації та енергії більшої місткості і значень з Всесвітів відповідно з більшими показниками рівномірності - спрощено одна зі сторін принципу трансгресії. [10, пп.1.0065, 1.0067]

Народження і розвиток Всесвіту в даній теорії (після стадії інфляції) який суперечить стандартної моделі гарячого Всесвіту і співвідноситься з енергією гігантської величини, необхідної для виникнення елементарних частинок (близько 1016 ГеВ на одну частинку). [9]

Далі коротко представлю своє опис основних принципів того, що по ііссіідіологіі передує виникнення матеріальних структур.

1. Єдиний Суперуніверсальній Імпульс-Потенціал (Єсіп) в своєму Величезне безлічі ініціацій породивши більш Спеціалізовані Імпульс-Потенціалі и субстанції, вихідні квінтесенції для всілякіх тіпів мирозданий. Одна з безлічі ініціацій Єсіпов втілена в стан Інформації та двох Імпульс-Потенціалів, стімулюючіх Інформацію до Утворення матерії и свідомості - передумови для формирование типу світобудові, кріхітної частина которого виявило и спостережувані нами світи.
2. Кожна одиниця Інформації піддається далі и всегда впліву ірркогліктівного и егллероліфтівного Імпульс-Потенціалів (Піп та ЕІП). В результате впліву Піп інфо-фрагменти відчувають Порушення вихідних гармонійніх взаємозв'язків, утворюється діссонаціонная частина Інформації - Енергія. Енергія в усій сукупності являє собою неймовірні величини, так як її вистачає на народження Всесвітів величезного розмаїття варіантів розвитку на кожному з безлічі мерностних рівнів простору-часу. [11, пп.3.0865, 3.0866]
3. Порції діссонаціонності, Енергії або тензори втілюються в свідомості кожної форми розуму і в структурі форми для прояву свідомості. Тому в ііссіідіологіі найбільш часто вживається поняття «форма самосвідомості», як нерозривно зв'язує матеріальну форму з її «одухотворяющей» суттю, самосвідомістю. Приставка «само» означає безсмертне стан самовизначення себе, як конкретної суті, Я, наскільки б комплексної вона ні була.
4. Якщо стимулятором для появи тензорним, виникнення різних форм самосвідомості можна вважати ПІП, то ініціатором всіляких еволюційних програм розвитку вважається егллероліфтівний Імпульс-Потенціал, ЕІП. Якщо ПІП ініціює формування порцій Енергії у вигляді тензорів і «породжує» матеріальність, то ЕІП спрямований на еволюцію цієї матеріальності і наповнює її свідомості до початкового, урівноваженого стану Інформації, тобто до переструктурування взаємозв'язків між інфо-фрагментами з тензорних на врівноважені. Цей процес відбивається в людському житті як отримання досвіду, набуття розуміння, прийняття і вироблення позитивного ставлення до навколишнього світу. Так як саме останній і відображає тільки ті тензори, які підлягають трансформації для ефективного еволюційного розвитку.

Диференціація Інформації та формування енергетичних структур (точніше - енергоінформаційних) розподіляється на світи і Всесвіти одномірні, десятімерние ... мілліономерние і так далі, включаючи на кожному рівні мірності Всесвіти з різними варіантами розвитку подій і еволюційними можливостями. А два Імпульс-Потенціалу завжди перебувають в активності в спільній роботі: кожен мить виявляється незадоволеність, внутрішній конфлікт, тензор, активоване ПІП, і утворюється інтерес, псіхоментальності активність, волевиявлення до вирішення тензора, активовані ЕІП.

Просторово-часових структур для формування Всесвітів і втілення космічних законів досить багато, але ми розглянемо одну з них - Універсальне Плазменно-Діфференціаціонное Випромінювання (УПДІ) - середовище для прояву свідомості і матеріальності у Всесвітів всіх рівнів мірності. Вважаю, що в його властивостях криються механізми для втілення і матерії, і свідомості в світах, в яких усвідомлюємо себе ми, люди, і загадку народження яких намагається розкрити теорія хаотичної інфляції.

2.4. Універсальне Плазменно-Діфференціаціонное Випромінювання

Являє собою результат одночасного прояви ПІП і ЕІП, природну реакцію врівноваженого стану Інформації на ініційоване ірркогліктівним Імпульс-Потенціалом порушення її гармонійності (врівноважених взаємозв'язків всіх її фрагментів). Зміст УПДІ складається з

• Резонаціонной частини Інформації (кліше про те, як «все було гармонійно спочатку», і орієнтир для еволюції кожної форми самосвідомості) +
• Діссонаціонной частини Інформації (Енергії) +
• Часу і утвореного їм простору (саме так в контексті ііссіідіологіі) =

Діссонаціонная диференціація (трансгресія) Інформації на всі форми самосвідомості [10, п.1.0922] - основна функція УПДІ. Я розглядаю УПДІ в якості одного з головних першоджерел свідомості в многоміріі і знаходжу ііссіідіологіческую інформацію про УПДІ місцями підходящої до ідей теорії хаотичної інфляції. А тепер визначимо його роль у формуванні вселенських структур, населяють людьми.

У другому томі «Основ» ііссіідіологіі УПДІ для Всесвітів діапазону 3-4 мерностей [15] є першопричиною всіх гравітаційних взаємодій і відбивається в підвищеної напруженості гравітаційного поля. Відповідно до цієї інформацією якраз УПДІ я б порівняла з осцилюють скалярним полем, що породжує гравітаційні сплески. Далі, на піках деяких хвиль сформувалися Всесвіти, чиї закони природи придатні для нашого життя, народилося речовина і згодом виділилося випромінювання. Мікрохвильове фонове реліктове випромінювання Всесвіту 3-4 діапазон мірної (тобто жилого нами) зберегло в собі відбиток трансгресії УПДІ, про що також згадано в ііссіідіологіі. [10, п.1.0936]

Саме реліктове випромінювання, таке слабке, заповнює собою обсяги Всесвіту куди щільніше, ніж інші елементарні частинки. По-друге, воно має дуже слабку анізотропією, що не дивно, якщо це випромінювання - відгомін первозданного УПДІ. Природа останнього настільки універсальна і всеосяжна, що наші прилади можуть бути грубі і нечутливі до її принципам. До реєстрації первозданних властивостей УПДІ експериментально ми ще не підійшли, але ось свідчення їх роботи - матерію і свідомість - спостерігаємо повсюдно. Як в нашій повсякденності бере участь ця універсальне середовище, і яке відношення вона має до роботи свідомості?

Трохи вище наведені складові компоненти УПДІ, і їх суть дає можливість підтримувати життя Всесвіту в будь-який час, не тільки на стадії зародження. А також підтримувати активність будь-якої форми самосвідомості, засновану на тензори в даний момент. Також А.Лінде в лекції в ФІАН висловлює думку про те, що скалярний поле флуктуірует вічно, і до цього дня нові гравітаційні хвилі роздуваються до розмірів Всесвітів і породжують певну життя, в тому числі і в ці хвилини. Що ж, УПДІ, подібно скалярному полю, не припиняє своєї динаміки ні на мить і завжди надає нам можливості для життєтворчості. Як користуються форми самосвідомості цими можливостями, наприклад, людина?

Згадаймо, що форма, матерія, як оструктуренность Енергія, являють собою діссонаціонную частина Інформації (енергоносій для Інформації), і що життєва динаміка спрямована на зрівноважування і гармонізацію тензорів, які зосереджені в самосвідомості різних форм матерії. Отже, як компоненти УПДІ беруть участь в гармонізації тензорів, поясню на своєму ж прикладі. Що стосується тензорів моєї свідомості на даний момент, то їх просто маса, починаючи від несвідомих інстинктів, закінчуючи ледве вловимими інтуїтивними посиланнями з підсвідомості. Але якщо розглянути самі явні, усвідомлювані мною, то ці тензори складаються в незадоволеності від незавершеності цієї статті і в бажанні випити чаю. Одночасно я додаю деякі зусилля, щоб гармонізувати ці тензори і домогтися бажаного - друкую текст і часом тягнуся до гуртку з гарячим чаєм. Для реалізації цих потреб (а також інстинктивних і всіх інших) навколо мене сформовано простір (повітряне середовище, кімната з меблями, комп'ютером, електрику для кип'ятіння води та інше), задовільний для втілення моїх інтересів, тензорів. Також я володію суб'єктивним переживанням часу, особистими переживаннями про швидкість гармонізації моїх тензорів (якщо дуже-дуже спрощено). Моя життєдіяльність зараз сформована завдяки активності УПДІ, що зібрала воєдино безліч інформаційних фрагментів, щоб зараз саме така я займалася саме цими справами, саме в цих умовах. Точно так же для всіх форм самосвідомості сформовані умови для їх еволюції (і ми в них існуємо спільно, так як наше різноманіття і дає один одному можливості для пізнання себе і світу, в нашому спілкуванні та інших взаємодіях). Так одночасно є многоміровая незліченна безліч Всесвітів, за якими будь-який момент кожна форма самосвідомості перефокусується (фокусом своєї самосвідомості), рухома процесом анігіляції тензорів і ще недоотриманими досвідом. Все це безліч підтримується для наших перефокусіровок Універсальним Плазменно-Діфференціаціонним Випромінюванням. Звичайно ж, крім нього масою інших принципів і механізмів, але зараз акцент зроблений саме на цій універсальної середовищі.

А що ж до світів і всесвітів, поки недоступних нам для перефокусіровок? Кажу «поки», так як ніхто не знає, куди приведуть кожного його еволюційні тенденції. На власні очі нам поки їх не побачити, але є їх слід і в наших світах. Згідно ііссіідіологіі реліктове випромінювання - «автограф» тільки деякої частини УПДІ, яка несе інформацію про інших, населених нами, паралельних всесвітів. Іншою частиною вважаються темна матерія і енергія, і вони містять в собі інформацію про інші форми реалізації УПДІ. [10, п.1.0936] Тобто є «посланням, листом» з світів, нами непізнаних, яке ми розшифрувати поки не можемо.

Цікаво, що реліктових фотонів у багато разів більше, ніж баріонів речовини [16], що можна трактувати так: існує безліч світів і всесвітів, які доступні для нашого фокусування - їх матеріальні «відбитки» якраз і містяться в реліктових фотонах. Спробуйте перемножити всі ваші минулі миті (Всесвіти) до поточного і все миті вашого майбутнього на хоча б передбачувана кількість варіантів виборів в них. І вам стане зрозуміло, який обсяг [3] реліктових фотонів потрібен для відображення інформації від всіх цих Всесвітів. Тепер спробуйте уявити, у скільки разів кількість Всесвітів з іншими законами природи і фундаментальними постійними перевершує кількість Всесвітів 3-4 діапазону мірності, якщо темна матерія і енергія за приблизними підрахунками займають 95% обсягу космосу. Інформація від цих, зовсім незрозумілих нам поки що, світів відображає в наших Всесвітів ту частину УПДІ, що ми називаємо темна матерія і енергія.

3. Висновки

Ііссіідіологія і теорія хаотичної інфляції мають, крім схожих положень, перелічених в розділі 2.3, різні погляди на еволюцію Всесвіту. Головна відмінність полягає в тому, що, з позиції ііссіідіологіі, космологічна інфляція, як і будь-який процес, відбувається тільки в деяких світах, всесвітів з усього їх нескінченного різноманіття. Також існує безліч світів, енергоінформаційні процеси в яких непідвладні нашій уяві, але які є або світами нашого «минулого», або «майбутнього». Сценарій перефокусіровок свідомості зі світу в світ вибудовується в самому самосвідомості, без динаміки його фокуса неможливо простежити черговість «минулого-теперішнього-майбутнього», так як об'єктивно її не існує. З цього слідує друге суттєва відмінність: ііссіідіологія стверджує про суб'єктивність всесвітів, світів і належної їм еволюції, тоді як теорія хаотичної інфляції описує сценарій інфляції, як першопричину, загальну для всіх її елементів.

Суб'єктивність еволюції, по ііссіідіологіі, можна в загальних рисах показати так. Світ, фокусна вашим самосвідомістю прямо зараз, містить такий набір фактів і знань про них, який дозволяє існувати в минулому вашого світу таким подіям, як наприклад: дві Світові війни, епоха Ренесансу, правління Івана Грозного ... первісні громади ... розпечена поверхня Землі ... Великий вибух ... первинні гравітаційні флуктуації. У ііссіідіологіі, перш за все, будь-який сценарій еволюції розглядається з точки зору параметрів самосвідомості в конкретний момент, які і дозволять припустити, яке «минуле» (в різних варіантах) в часі визначило ці параметри, і яке «майбутнє» (теж в багатоваріантності) може розвинутися для поточної конфігурації самосвідомості. Тому і сценарії космологічної інфляції будуть відповідати «минулого» тільки в деяких його варіантах. Автор ііссіідіологіі тому багаторазово звертає увагу читача на те, що класифікація світів, всесвітів, опис їх параметрів ведеться з точки зору людського шляху розвитку і людського суб'єктивізму сприйняття. Всесвіти, час, минуле і майбутнє космосу і оточуючих форм самосвідомості були б описані зовсім інакше, якби ііссіідіологію «писала», формулювала нелюдська форма розуму.

Оскільки метою даної роботи була інтеграція деякою інформацією з ііссіідіологіі в теорію хаотичної інфляції, то в якості висновків я приведу в контексті ііссіідіологіі свої відповіді на питання А.Лінде, популяризатора цієї теорії.

Де були записані закони фізики в той час, коли Всесвіту ще не було (якщо такий час був)?

Прообразами цих законів послужили більш універсальні закони, окремим випадком яких є закони природи, що вивчаються нами. Ці космічні закони для нашого типу світобудови є наслідком взаємодії двох Імпульс-Потенціалів: егллероліфтівного і ірркогліктівного, що активують життєдіяльність і еволюцію різних форм самосвідомості. Що стосується зародження нами населених Всесвітів, то переносником випливають з цих космічних законів властивостей і принципів організації матерії і свідомості послужило УПДІ, порівнянне зі скалярним полем.

А справді, яка з цих Всесвітів - наша? Чи впевнені ми в тому, що саме вона - перша?

Я не впевнена. У ііссіідіологіческой трактуванні многомірія Всесвіти змінюються ежемгновенно, в динаміці перефокусіровок самосвідомості з форми, що належить одній Всесвіту, в форму вже трохи інший Всесвіту. Першою можна вважати будь-яку Всесвіт до «справжньої». Але якщо розглядати зародження Всесвітів в принципі, то «початкової» можна домовитися вважати Всесвіт, що населяють формами самосвідомості, кожна з яких перебуває ніби на вершині своєї еволюції - Всесвіт найвищого рівня мірності - 36-го (в померностной класифікації населені нами Всесвіти відносяться до просторово-тимчасовому діапазону мірності - від 3 до 4). Такий ось космічний перфекціонізм. І нам до «ідеалу» 36-й рівномірності ще дуже далеко.

А можна, відповідно до інформації ііссіідіологіі, вважати витоками Всього надвселенскіе діапазони енергоматеріі, що мерностно вище показника 36. Ці структури згадані в «Основах» ііссіідіологіі. [11, п.3.1104, 3.1150, 3.1224]

Я виклала свої уявлення про свідомість і матеріальності на базі ііссіідіологіі, яка не просто відводить свідомості деякий місце в природі, а й розглядає свідомість і параметри, що характеризують його тензорним, як причинні для втілення тієї чи іншої матеріальності навколо нас. Принцип многомірія в контексті ііссіідіологіі постулює ежемгновенно зміну Всесвітів, а механізмом зміни - фокус самосвідомості, що направляє його в ту Всесвіт, що дозволяє аннигилировать поточну тензорним самосвідомості. В якості базису, який зв'язує закони природи і самосознательного динаміку, запропоновано Універсальне Плазменно-Діфференціаціонное Випромінювання, уявлення про який, на мою думку, можуть доповнити теорію хаотичної інфляції і допомогти зрозуміти:

• Чому деякі світи і Всесвіти існують, але залишаються поза нашою спостереження;
• Що в темної матерії і енергії зосереджені енергоінформаційні «відбитки» інших світів;
• Що з УПДІ для нас стають доступними для виявлення тільки ті елементарні частинки і поля, на які торік розраховане сприйняття вчених-експериментаторів, а ті, що «заховані» в темної матерії, при деяких умовах можуть стати так само доступні.

Я вдячна авторам теорії інфляції і автору ііссіідіологіі за сміливі спроби возз'єднати в науці досі непоєднувані поняття, такі для нас повсякденні і зрозумілі інтуїтивно, але такі суперечливі в теорії і конкретики вимірювань і обчислень: свідомість і матерію. Бажаю їм творчих успіхів і популяризації їх ідей!

[1] Я ні в якому разі не співвідношу одну Всесвіт з якимось конкретним обсягом або кількістю фотонів.

[2] Фізичний інститут ім. П.Н. Лебедєва Російської академії наук.

[3] Прим. автора статті: багато в чому міркування про те, що було до Великого вибуху, до цього дня залишаються гіпотетичними. Відповідно, поки ніхто не зміг виміряти амплітуду гравітаційних хвиль і визначити, які в принципі їх характеристики, крім амплітуди, привели до зародження всесвіту. Припущення про те, що найбільші хвилі породжували світобудову, поки, по більшій частині, - теоретичні міркування в поєднанні з деякими математичними обчисленнями.