Есе. Громадянське суспільство, народ

Хто ми "Хто ми? Звідки? Куди йдемо? »- ці вічні питання задають мислячі земляни протягом тисячоліть. До них можна додати і наші національні, майже сакраментальні питання: «Хто винен?» І «Що робити?». Ставлю такі питання і я, оскільки суспільні проблеми, побудова громадянського суспільства в нашій країні хвилюють мене, як громадянина РФ.

В силу важкого історичної спадщини ми звикли думати одне, говорити інше, а робити третє чи взагалі нічого не робити. І це не національний стереотип нашої поведінки - це притаманне самій людській природі, біда в тому, що в нас це занадто глибоко вкоренилося. Чи не звідси поступово згасає інтерес до загадкової російської душі? .. А чи була ця загадка? Може, нас просто відсутній тотожність в тому, що ми думаємо, говоримо і робимо?

Наша влада спустила держзамовлення: створити громадянське суспільство в РФ, хоча не всім, хто у владі або біля неї пасеться, таке суспільство потрібно. Ті, хто там не від суєти, а за покликом душі, прекрасно усвідомлюють, що без громадянського суспільства ми, по суті, не вирішимо жодної сучасної фундаментальної завдання і без такого суспільства приречені на історичне животіння.

Ми чуємо, читаємо про громадянське суспільство, національної ідеї, про модернізацію економіки і суспільства, про середній клас (горезвісний локомотиві реформ), але при цьому ніде немає акценту на тому, що предтеча такого суспільства - це громадянський мир, злагоду, соціальний консенсус. А чи є все це у нас в даний час? Або все, як у КПРС: «Плани партії - плани народу!» Таке гасло пролунав в минулому, а зараз інший час, тому хотілося все-таки почути, які плани у народу від самого народу. Витоки національних ідей, основи громадянського суспільства проростають з народу, а не за рознарядкою зверху - це аксіома!

Влада лише оформляє з волі народу закони і виконує їх не тільки під всевидячим і непідкупним оком правоохоронних органів (з чим у нас велика проблема!), А в першу чергу під постійним і пильним контролем громадських організацій, об'єднань і окремих громадян.

Ще до Рюрика і після нього, були у нас чвари, розбрат, міжусобиці. Мочили ми один одного до Івана Грозного, до Петра Великого і після, аж до 20 століття. І нині, в новітній історії не все так гладко, як хотілося б. Правда, в найважчі, переломні моменти історії (1612р., 1812р., 1941р.) Народ прокидався і виявляв цивільний дух і патріотизм.

Прокинеться він на цей раз за призовом влади, хоча зримих загроз масштабу історичного минулого, коли він прокидався для великих діянь, немає і не передбачається? Є серйозна загроза в найближчій перспективі безнадійно відстати від світового авангарду і застрягти на задвірках історичного процесу. Тільки кого це хвилює? .. І чи хвилює це народ?

Якщо хтось зараз думає, що всі наші громадянські проблеми вирішилися в 1918-22гг., То той глибоко помиляється: ці проблеми затихали, консервувалися, змінювалися, але сказати, що сьогодні в нашому суспільстві досягнуто громадянську злагоду, прийнятний соціальний консенсус, зможе, мабуть, тільки сліпий і глухий людина.

Ми тут тільки на початку шляху, а суспільні проблеми назріли і перезріли! І держзамовлення даремно не виник - значить допекло! Якщо все було інакше, то ми б так не буксували на багатьох напрямках соціально - економічного розвитку. Але якщо ми і далі будемо жити за лекалами минулого (думати одне, говорити інше, а робити третє чи не діяти), то нічого позитивного в нашому житті реально не відбудеться. Громадянське суспільство за такими лекалами побудувати неможливо. А якщо більшість буде і далі їх використовувати в своєму житті, то повноцінне громадянське суспільство в нашій країні ніколи не відбудеться.

У всі часи народ творив, складав прислів'я, приказки про своє життя. Вони відбивали його багатогранний внутрішній світ, побут і устремління, саме час і громадянську самосвідомість. В якомусь сенсі, народ, таким чином, несвідомо формулював свою національну ідею. Чи можлива тепер народна мудрість і влучність в цьому виді творчості? Або ми здатні тільки на парканні і настінні каракулі, квазінародние висловлювання на кшталт: «Ти начальник - я дурень, я начальник - ти дурень!», «Жираф великий - йому видніше!», «Робота не вовк - в ліс не втече», на мітингові «Геть!» і т.п.

Вважаю, що ні ці, а істинно народні афоризми, як шматочки смальти, можуть створити мозаїку національної ідеї, контури громадянського суспільства, в якому народ бажає жити і творити. Упевнений в тому, що сучасний народний афоризм - це не прислів'я, що не приказки в їх канонічному вигляді, не "крилаті вирази» в дусі КВН або Comedy Club, які не ахренізми і ахінізми, які ми чуємо звідусіль і якими кишить Рунет, і не конспект бізнес -плану з перебудови світу.

Якщо говорити термінами, то «афоризм - короткий виразне вислів, що містить узагальнююче умовивід» (С. І. Ожегов Словник російської мови). По-моєму, краще не скажеш. А чи може звичайний сучасна людина їх говорити або це надбання тільки обраних? Думаю, не тільки здатний, але і зобов'язаний це робити, як громадянин, тим більше в наш інформаційний вік, щоб влада прислухалася до того, як і що думає народ.

Так давайте ж їх говорити, а ті, кому належить (ЗМІ, політики, політологи, соціологи, психологи, психо-лінгвісти, філологи, філософи та інші вчені мужі), нехай їх вивчають, переосмислюють, щоб потім донести у вигляді нових законопроектів, різних публікацій і наукових продуктів до нашої влади. І щоб це в якійсь мірі вплинуло б на громадянську самосвідомість нашого населення, на його зростання, а далі дозволило б сформувати справжнє громадянське суспільство в нашій країні.

Хто ми?
Звідки?
Куди йдемо?
До них можна додати і наші національні, майже сакраментальні питання: «Хто винен?
» І «Що робити?
Чи не звідси поступово згасає інтерес до загадкової російської душі?
А чи була ця загадка?
Може, нас просто відсутній тотожність в тому, що ми думаємо, говоримо і робимо?
А чи є все це у нас в даний час?
Прокинеться він на цей раз за призовом влади, хоча зримих загроз масштабу історичного минулого, коли він прокидався для великих діянь, немає і не передбачається?